王国维的文学发展理论点主要包括：一、以"意境"为核心，强调文学作品的审美体验；二、提出"有我之境"与"无我之境"的区分，强调文学创作中的主体与客体关系；三、倡导"古今多少事，都付笑谈中"的历史观，认为文学作品应反映历史变迁；四、提出"词以境界为最上，有境界则自成高格"的观点，强调文学作品应追求高远境界；五、倡导"独上高楼，望尽天涯路"的孤独感，认为文学作品应表现人的内心世界。这些理论点共同构成了王国维独特的文学发展理论。
本文目录导读：
王国维，字伯颉，号静庵，是中国近现代之交著名的学者、诗人和文艺评论家，他的文学发展理论点，深受西方哲学和美学思想的影响，同时又结合中国传统的文艺观念，形成了独特的文艺理论体系，本文将从多个方面阐述王国维的文学发展理论点，并探讨其在中国文学史上的影响。
文学发展理论点的渊源
王国维的文学发展理论点，源于他对西方哲学和美学的研究，他认为，文学的发展与人类文明的发展密切相关，与时代的变迁、社会的演进紧密相连，在此基础上，他提出了“三境界”说，即“昨夜西风凋碧树，独立寒秋，更萧萧几番风雨，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这一学说，强调了文学发展中时间、空间和情感的三重维度，为后来的文学批评和创作提供了重要的理论支持。
文学发展理论点的核心
1、文学与时代的变迁
王国维认为，文学是时代的产物，它随着时代的变迁而发展，在封建时代，文学以诗词歌赋为主，反映了当时社会的风貌和人们的思想情感，而在现代社会，文学则更加多样化，出现了小说、散文、诗歌等多种体裁，反映了现代社会的复杂性和人们内心的挣扎与追求。
2、文学与社会的关系
王国维强调，文学与社会有着密切的联系，文学作品中的主题、情节、人物形象等，都是社会生活的反映，他通过对《红楼梦》的研究，揭示了封建社会的种种虚伪和罪恶，以及对自由爱情的向往和追求，他也指出了文学作品对社会的影响，即通过艺术的形式来批判和教化人们的行为和思想。
3、文学与情感的表现
王国维认为，文学是情感的表现，它通过对人物情感的刻画来表达作者的情感和思想，他认为，情感是文学作品的灵魂，没有情感的作品是没有生命力的，他在评价文学作品时，非常注重作品所表达的情感是否真挚、深刻。
文学发展理论点的应用
王国维的文学发展理论点在中国文学史上产生了深远的影响，它不仅为后来的文学批评和创作提供了重要的理论支持，而且也为中国现代文学的发展指明了方向，他的理论点也为世界文学研究提供了新的视角和思考路径。
王国维的文学发展理论点是中国文学史上的重要遗产之一，它不仅总结了过去的文学经验，而且为未来的文学发展提供了理论指导和启示，在未来的文学研究中，我们应该继续深入研究和探索王国维的文学发展理论点，以便更好地理解和推动中国文学的发展。
