中国文学批评史十六讲，以文笔说之。是以为中国文学批评之发展，历经千年，自有其独特之脉络与传承。十六讲者，乃取其大要，逐一剖析，以明其理。首讲论及文学批评之起源，次讲则述其演进，再讲则探其内涵，后讲则明其方法。各讲之间，相互关联，共同构建了中国文学批评之完整体系。读者若欲深入了解中国文学批评之精髓，当细读此十六讲，方能得其要领。
文笔说，又称“文论”，是中国古代文学理论的重要组成部分，主要探讨文章的写作技巧和审美标准，它起源于先秦时期，成熟于汉代，并在后世不断发展完善，文笔说注重文章的内在结构和外在形式，强调文章的文采、意境、音韵等审美要素，以及作者的情感、思想、品德等内在修养。
在古代文学批评中，文笔说占据了重要地位，从先秦时期的《诗经》、《尚书》到汉唐时期的《文心雕龙》、《诗品》，再到明清时期的《红楼梦》、《西游记》等文学作品，都体现了文笔说的审美追求和理论主张，这些作品不仅注重文章的文采和意境，还强调作者的情感和思想，体现了中国古代文学批评的深刻内涵和独特魅力。
进入现代社会后，中国文学批评逐渐与西方文学理论相结合，形成了具有中国特色的现代文学批评体系，在现代文学批评中，文笔说依然发挥着重要作用，从鲁迅、茅盾到巴金、柔石等现代作家，他们的文学作品都体现了文笔说的审美追求和思想内涵，现代文学批评也注重作品的现实意义和社会价值，强调文学的社会功能和历史使命。
中国文学批评史具有独特的魅力和深刻内涵，它注重审美追求，强调内在修养，并融合中西文化，在未来的发展中，中国文学批评将继续吸收西方文学理论的精华，并结合本土文化进行创新发展。
